德才兼?zhèn)?以德為先作文？我想,作為一名21世紀(jì)的人才,我們承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的歷史使命,當(dāng)代小學(xué)生必須認(rèn)識到自己幸逢的時(shí)代,認(rèn)清歷史賦予自己的責(zé)任,誠實(shí)做人,努力學(xué)習(xí),德才兼?zhèn)?在核心價(jià)值觀的指引下,為建設(shè)中國特色的社會主義而奮斗。那么，德才兼?zhèn)?以德為先作文？一起來了解一下吧。
【答案】：德才兼?zhèn)?/p>
德才兼?zhèn)淇梢哉f是一個(gè)老生常談的話題?！叭瞬拧倍植痖_了講，分為“人”和“才”兩部分?！叭恕笨梢岳斫鉃榈赖滦摒B(yǎng)，“才”當(dāng)然是才華和才干了。有德有才方為“人才”。
宋朝的司馬光對德才關(guān)系做了較為全面、較為精辟的論證，他明確說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”就是說，德與才是不能分開的，德靠才來發(fā)揮，才靠德來統(tǒng)帥。從德和才兩個(gè)方面出發(fā)，司馬光把人分為四種：德才兼?zhèn)錇槭ト?，德才兼亡祥橋陵為愚人，德勝才為君子，才勝德為小人。在用人時(shí)，如果沒有圣人和君子，那么與其得小人，不如得愚人。因?yàn)椤熬訏恫乓詾樯?，小人挾才以為惡”，而“愚者雖欲為不善，但智不能周力不能勝”。這就是說，有才而缺德的人是最危險(xiǎn)的人物，比無才無德還要壞。自古以來，國之亂臣，家之?dāng)∽?，都是才有余而德不足?/p>
要知人、用人，必須先考察其德才，而以德為其靈魂，要在實(shí)踐中去檢驗(yàn)人的德才。
現(xiàn)在很多企業(yè)招聘員工，在進(jìn)行專業(yè)選拔之前，首先進(jìn)行EQ測試，測試不合格的堅(jiān)決不要。據(jù)這些企業(yè)的相關(guān)負(fù)責(zé)人講，他們選用人才一定要有一個(gè)先決條件：那就是德。要做事，先做人。如果連做人的基本品德都沒有，就沒有辦法相信他對企業(yè)的忠誠和他是否踏實(shí)肯干。
以德服人是指以良好的德行使百姓歸順、服從統(tǒng)治者。下面就是我分享的以德服人的作文范文，一起來看一下吧。
以德服人的作文范文篇一
德，就是有賀扮好的品行。有德，便是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。有德，便是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)著，升華著……
德才兼?zhèn)?，同心同德，以德服人，這是人生處世的基本法則。
讓我們回望歷史，凡成大事、立偉業(yè)者都是有德之人，因?yàn)橛械拢抛屓诵欧?。楚大夫屈原沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已?？v然被人肆意誣蔑，也不隨波逐流；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也只是豪壯地仰天長嘯；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝。因?yàn)橛械?，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章，這一切的一切，又怎能不讓后人所信服呢？
由此可見，有“德”者，事竟成。我們都知道應(yīng)該有好的品行，但又有多少人知道怎樣才能擁有好的品行、做到以德服人呢？
想要以德服人，首先對事物要有一個(gè)正確的判斷。有德，便知有所為和有所不為。楚漢爭天下時(shí)，劉邦僅僅只是一個(gè)“庸”者，文不如張良、蕭何，武不比韓信，而項(xiàng)羽則是“力拔山兮”，出身名門。但最終取天下的卻是以德服天下的劉邦。
德才兼?zhèn)渥魑?/p>
人才：德才兼?zhèn)涞娜耍心撤N特長的人。
這是人才一詞在《現(xiàn)代漢語改沒詞典》中的行殲舉正解。當(dāng)然，我們做不了“德才兼?zhèn)洹钡娜?，這是圣人的標(biāo)準(zhǔn)，如孔子一類“子”，凡人遠(yuǎn)不可比擬。不過，有某檔碧種“特長”這一點(diǎn)應(yīng)該很容易達(dá)到，但又要做到最好也才得稱之為人才。大多數(shù)人在此就望而卻步了，雖然有才能，但不希望或害怕展現(xiàn)，使機(jī)會與其失之交臂，這其中，無非就是缺少了一點(diǎn)自信。
所以，每一個(gè)人才都需要具備一個(gè)條件“自信”當(dāng)你能大聲向全世界宣布：“吾乃人才”時(shí)，你就離成功不遠(yuǎn)了。
吾乃人才，說的容易，但又需要問心無愧，心胸坦蕩的人才能從真正意義上說出這四個(gè)字，這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無成的事實(shí)，到頭來，又是竹籃打水——一場空。
自古以來，哀嘆懷才不遇，自擬人才的人大有所在。典型例子就是韓愈了，他的一篇〈馬說〉流芳千古，多少文人騷客以此共勉，先不管他寫后是否遇見了傳說中的“伯樂”單是這一篇文章，就足以證明韓愈是個(gè)人才，這個(gè)人才還是個(gè)大大的人才。文中韓愈委婉的將自己比喻為千里馬，用識馬者來描繪世人之愚昧無知，生動的描繪出自己心中的哀悖之情，這情，為天下人才之感嘆，為天下人之哀呼。當(dāng)真是蕩氣回腸，字字珠璣。
德才兼?zhèn)涑跞x作文5篇
只有德才兼?zhèn)涞娜瞬艁眍I(lǐng)導(dǎo)才能治理好國家建立一個(gè)強(qiáng)大的好國家。今日我就為大家整理了關(guān)于德才兼?zhèn)渥魑?，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
德才兼?zhèn)洌浩?】
有一種精神力量如春風(fēng)化雨，潤物無聲;有帶搜一種觀念，指引著幾代青少年，讓它們在前進(jìn)的道路上，不迷失方向。在這個(gè)急劇變化的時(shí)代里，總會有一些不變的東西，讓我們在向前走的時(shí)候才會踏實(shí)。那就是引領(lǐng)我們中小學(xué)生的核心價(jià)值觀，一種只屬于我們中華民族的永恒信念。在此，我們?yōu)樽鎳８?
其實(shí)，祖國就在我們身邊，她用寬博廣大的愛心包容著我們，因?yàn)槲覀兪侵袊?，我們是中國制造，我們是中國?chuàng)造，所以我們的心跳就是祖國母親的心跳，我們的血脈便是中國的血脈。
曾幾何時(shí)，我們的祖國母親，四分五裂，多災(zāi)多難，但是一代代的志士們呼喊著，為華之崛起而讀書最終在1949年10月1日，讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起，飄揚(yáng)在中華民族的土地上。這一刻，每位中國人都自豪地說：中國人民都站起來了。如今，正是社會主義核心價(jià)值觀的指引，我們茁壯成長，向著美好的方向前進(jìn)!
我想，作為一名21世紀(jì)的人才，我們承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的歷史使命，當(dāng)代小學(xué)生必須認(rèn)識到自己幸逢的時(shí)代，認(rèn)清歷史賦予自己的責(zé)任，誠實(shí)做人，努力學(xué)習(xí)，德才兼?zhèn)洌诤诵膬r(jià)值觀的指引下，為建設(shè)中國特色的社會主義而奮斗。
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是我整理的德與才優(yōu)秀作文，希望對大家有所幫助。
德與才優(yōu)秀作文 篇1
古人云：“人才，乃德才兼?zhèn)湔摺?。也就是說，真正的人才既要有良好的道德品質(zhì)，又要有非凡的學(xué)識?？墒?，縱觀古今，又有多少人處理好了德與才的關(guān)系，究竟怎樣的人才觀才有利于我們不斷完善自己呢？
戰(zhàn)國時(shí)期的龐涓和孫臏?zhǔn)峭瑐儙熜值堋６硕季ū?，善用?zhàn)術(shù)，所謂當(dāng)時(shí)的軍事奇才?？墒牵男鬲M隘，嫉妒心很強(qiáng)的龐涓卻容不下孫臏。他怕孫臏的才能勝于自己，自己高官厚祿的地位受到威脅，竟設(shè)下毒計(jì)，致使同門師兄的膝蓋骨被剜去?？伤f萬沒想到，這樣的打擊不但沒使孫臏萎靡不振，墮落消沉，反使他在痛苦中堅(jiān)強(qiáng)，揮筆寫下了軍事名著《孫臏兵法》而名垂史冊。而龐涓呢，最終身敗名裂，留下千古罵名。
其實(shí)，龐涓的才能并不亞于孫臏，也可名垂千古，只是他沒有高尚的品德，沒有“宰相肚里能撐船”的胸懷，心生妒嫉，最終臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。這讓我們意識到，有才無德的人是無法成功的，甚至?xí)驘o德而墜入罪惡的深淵。
以上就是德才兼?zhèn)?以德為先作文的全部內(nèi)容，德才兼?zhèn)渥魑?50字 篇1 才者,德之資也;德者,才之帥也。 ——司馬光 德與才的關(guān)系,自古便使人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)話題。德指的是人們的道德修養(yǎng),才指的是人們的文化修養(yǎng)。
