以慎獨為話題的作文?梨樹栽道旁,人爭相取之,一句“吾心有主”,便約束了自己的舉動。大浪淘沙,千古風(fēng)流人物,斗轉(zhuǎn)星移,便是幾多春秋,可是以“吾心有主”標榜者又有幾人?可還記得,漢時,那個在北海牧羊的男子。手持節(jié)杖,那么,以慎獨為話題的作文?一起來了解一下吧。
1. 以 慎獨 為題,寫一篇作文,800字左右
“慎獨”
現(xiàn)實生活中,常有這樣的現(xiàn)象:在眾人面前講究衛(wèi)生,獨自一人時就隨地吐痰,亂扔廢棄物;有警察時遵守交通法規(guī),一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮,一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。
由此可見,一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下,嚴于律己,遵道守德,恪守“慎獨”是十分必要的。
“慎獨”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候,越能嚴格要求自己,做到謹慎從事,不做違德背理之事,就越能接近自我完善的思想境界。
“慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”?!逗鬂h書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事:楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑,被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見,想送他十斤黃金,楊震拒絕了。王密說:“暮夜無知?!睏钫鹆x正詞嚴:“天知,神知,我知,你知,怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時,同樣面對十斤黃金,楊震、王密二人的道德修養(yǎng),就高下分明了。
“慎獨”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨”精神,就會降低自己的道德水準,只顧個人利益而無視他人利益。可怕的是這種思想一旦“傳染”開去,別人也會以他為“榜樣”,如果人人效仿,久而久之,世風(fēng)日下就成必然。
慎獨的作文]
人生不能沒有慎獨
第一幕
時間:春秋戰(zhàn)國時期
地點:魯國郭門里
內(nèi)容概要:在一個天寒地凍的夜晚,柳下惠宿于郭門,
慎獨的作文。有一個沒有住處的美貌女子來投宿,柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷里,解開外衣把她裹緊,同坐了一夜,一直到第二天天亮并沒發(fā)生非禮行為。
畫外音:柳下惠之所以被譽為“坐懷不亂”的正人君子,是因他能夠堅守慎獨。深更半夜,面對楚楚動人的美女毫不動心,能挑戰(zhàn)自我,戰(zhàn)勝色欲,表現(xiàn)出讀書人的高尚人生修養(yǎng)。
第二幕
時間:宋朝
地點:子罕家中
內(nèi)容概要:宋國有個人給大夫子罕送來了一塊好玉,子罕卻不肯收。送玉者誤以為他嫌玉的質(zhì)地不好,急忙解釋它是塊經(jīng)玉匠斷定的寶玉。豈料子罕卻說:“我把不貪圖別人的財物當作‘寶’,而你把這塊寶玉當作‘寶’,如果你把它給了我,那么我們都喪失了自己的‘寶’。還是讓我們各自守住自己的‘寶’吧!”
畫外音:子罕“以不貪寶”,被譽為千古美談。他身居高位,卻能兩袖清風(fēng),面對價值連城的美玉,能挑戰(zhàn)自我,戰(zhàn)勝物欲,堅持操守,毫不動心,表現(xiàn)出為官者的高尚道德情操。
第三幕
時間:元代戰(zhàn)亂的某個夏日
地點:大梨樹旁邊
內(nèi)容概要:元代大學(xué)者許衡一日外出,因為天氣炎熱,口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹,行人們紛紛去摘梨解渴,只有許衡一個人不為所動。
例文 持守 智者說“一花一世界?!狈鸺以疲骸耙蝗~一菩提?!比松緛硎莻€奇跡,身處紛繁復(fù)雜的世界里,太需要有心的寧靜,去持守一種道德的高尚、精神的富有。 都市繁華,浮生若夢,燈紅酒綠,此刻,讓我們的心靈回歸,屏棄浮生的嘈雜,淡遠逐利的喧囂?;蛟S沒有人會給你特別的束縛,而我們應(yīng)當有自覺的謹慎和人格的守候,生活并不從此就自由放任。 古語有“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”?!拔伣翘撁?,蠅頭微利”,有時會妨礙我們在社會中正確的辨識。在無人監(jiān)督的時候,罔顧王法,伸出手去,拿自己不該拿,得自己不當?shù)?,古今中外,子孫不絕,大有人在。雖說伸手之時,的確沒有人知,但心靈的尺度失去把持,道德的堤防已經(jīng)坍塌。 東漢人楊震往東萊郡赴任,路經(jīng)昌邑縣,遇先前己所推薦秀才,現(xiàn)任昌邑縣令的王密,夜拒所贈十斤重金。王密說:“暮夜無知者?!睏钫鹫f:“天知,地知,我知,子知,何謂無知者!”面對利益的誘惑,楊震算是持守了高岸的人格,他做了千古慎獨的榜樣。 生活中,贈金的事,并非總在發(fā)生。但這樣那樣的讓我們有所迷失的事兒,是無所不遇。少了父母師長的監(jiān)管,我們會耐不住寂寞,去打開電腦,在網(wǎng)上作百無聊賴的神聊;我們會守不住清素,去牟取小利,哪怕是不擇手段…… 有一位心理學(xué)教授做了一個試驗:事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機,老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進來坐下,禮堂里十分安靜。 關(guān)于慎獨的作文500早上聽書聽的是關(guān)于曾國藩的故事,其間了解到一個詞“慎獨”。 對于這個詞其實并不能算陌生,以前也總是在不同的文章中或者一些課堂上有聽聞過,大致的意思還是懂得的,但是從沒有很認真地去細想過。 慎獨,說直白點,就是即使是一個人獨處的時候,也要嚴以律己,要像有人在監(jiān)督你一樣的生活與做事。 乍一聽起來覺得這樣好累呀,因為很多時候一個人獨處的時候,肯定會很放松,整體的行為會顯得很懶散,甚至有時候都不一定“做有做相,吃有吃相”。 如果有人喜歡這種狀態(tài),也是無可厚非,但是選擇慎獨,嘩渣其實也是一種自我的人生態(tài)度吧。 人前人后一模一樣,少了一些偽裝,看似很累,形成了自律之后,反而是一種不一樣的輕松,因為不會去想剛才在人前與現(xiàn)在有什么不同,有沒有不妥之處,而是把所有的自己認為好的做法一以貫之。 年少輕狂地時候,可能更需要的是隨心所欲的自由亂鄭悄,隨著年歲的增長,慢慢地懂得了慎獨的可貴。 寫作小tips: 很多同學(xué)在看到專升本英語作文之后都感覺無從下手,大家肯定也都看過很多寫作技巧性的文章,告訴大家寫作文時候要:審清題目要求、掌握中叢山心要點、正確合理的使用詞語和句型,當然這些技巧都是有效的,可以幫助大家提升寫作水平。 慎獨作文800字毛主席曾說:“一個人做點好事并不難,難的是一輩子做好事?!蹦敲赐菸飾棙拥?,一個人在大庭廣眾之下做一個君子不難,難的是獨處時也做君子。 “慎獨”是一種高境界的道德修養(yǎng)。我國古代的賢者很早就明白:君子處世,所慎在獨。早在《禮記》中就有記載:“莫顯乎微,故君子慎其獨也?!睔v覽前賢,歷史上道德彰顯之人莫不慎獨。圣人孔子,不僅在朝堂之上嚴遵“君君臣臣”之儀,在顛沛流離之途也堅守君子之禮,席不正不坐,語非禮不言。詩人屈原,雖身處濁世,慘遭罷黜流放,仍能“沐后彈冠,浴后更衣”。四知堂上那一聲斷喝:“天知,地知,你知,我知,何謂無人知!”令污者抱頭鼠竄,令美德彪炳千古,從而成為“君子慎獨”的最好注腳。 “君子慎獨”是一個人對自己的誠實。一個人只有對自己誠實,方能對他人守信。《五元燈會》上曾載有這樣一則故事:由于戰(zhàn)亂,普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中,只有豫通大師一人堅持早課,從不荒廢。有人勸曰:“此處無佛,大師可不必如此。”豫通大師答一偈子曰:“此處無佛,我心有佛。既誠我心,是誠我佛。”好一個“既誠我心,是誠我佛”!其實每一個人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭廣眾之下的君子是眾人的君子,只有獨處一室之時的君子,才是自我的君子。 以上就是以慎獨為話題的作文的全部內(nèi)容,慎獨,說直白點,就是即使是一個人獨處的時候,也要嚴以律己,要像有人在監(jiān)督你一樣的生活與做事。乍一聽起來覺得這樣好累呀,因為很多時候一個人獨處的時候,肯定會很放松,整體的行為會顯得很懶散。 猜你喜歡
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