知行合一高中作文？知行合一 高考 作文 1 古語(yǔ)云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡(jiǎn)易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識(shí)，不也正是如此嗎?我們生活在常識(shí)中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡(jiǎn)易;同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無(wú)窮，是為變易;常識(shí)由生活而來(lái)，那么，知行合一高中作文？一起來(lái)了解一下吧。
知行合一作文 （一）
知行合一，是中國(guó)傳統(tǒng)教育的核心。我們常常會(huì)說(shuō)知行合一、行勝于言。但這些還僅僅停留在話語(yǔ)上，沒(méi)有化為我們切實(shí)的行動(dòng)，沒(méi)有化為我們學(xué)習(xí)、生活、工作的指南。但老實(shí)講，這一條是中國(guó)文化的重點(diǎn)，也是中國(guó)教育文化的重點(diǎn)?！吨杏埂防镉幸痪湓挘骸熬幼竦蓝校胪径鴱U，吾弗能已矣。”簡(jiǎn)單的意思是說(shuō)：有一些人道理聽(tīng)明白了，遵道而行了，卻因?yàn)闅饬Φ脑?，結(jié)果就半途而廢了，而我（孔子）卻不會(huì)停下來(lái)。
講作文的時(shí)候，一些媽媽講：道理都明白了，但做起來(lái)就好難??！這是一個(gè)問(wèn)題。在生活中、工作中也會(huì)遇到這樣的問(wèn)題：道理都明白，但就是不去做。即使做了，也是半途而廢。一個(gè)人要想有所作為，思想上、意識(shí)上首先要明白要搞懂。思想上意識(shí)上搞懂了，還僅僅是開(kāi)始，如果沒(méi)有行動(dòng)，思想上意識(shí)上的懂，那也只是半懂，或是懂。正所謂：知而不行，尤如不知。
在《論語(yǔ)》中，孔子曾經(jīng)承認(rèn)過(guò)，自己在識(shí)人方面有過(guò)失誤。他說(shuō)自己起初在察人的時(shí)候，是聽(tīng)其言，信其行。后來(lái)糾正了這個(gè)觀點(diǎn)，對(duì)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)，要聽(tīng)其言，觀其行。我們通常都會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤：一是喜歡聰明的人，而不太喜歡相對(duì)較笨的人。二是喜歡通過(guò)一個(gè)人的語(yǔ)言，來(lái)判定這個(gè)人是聰明還是愚笨。
知行合一，是中國(guó)傳統(tǒng)教育的核心。我們常常說(shuō)知行合一，但具體該怎么去實(shí)踐它呢？下面一起隨我欣賞一下知行合一范文吧!
知行合一的作文范文篇一
顧名思義，即知道該怎樣做的事應(yīng)該與行動(dòng)相結(jié)合，才會(huì)變得完美。俗話說(shuō)："臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。"
有了好想法就應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)。當(dāng)在行動(dòng)之前固然會(huì)遇到許多問(wèn)題，雖然我們不知道能否在行動(dòng)之前消除障礙，但是我們可以在行動(dòng)之中克服困難。別告訴自己，我做不到。那一定是不可能完成的，除非有奇跡發(fā)生。.....如果你真這樣想的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)!別相信世界上會(huì)有奇跡，因?yàn)槟阕约罕旧砭褪瞧孥E，你就是自己的上帝，倘若，不付諸行動(dòng)，奇跡也無(wú)法幫助你成功。
我們總是在等，等一個(gè)好的時(shí)機(jī)，等一個(gè)可以百分之百確定成功所需的條件，反而陷入了永遠(yuǎn)的等待之中，甚至連一件小事，也總要等到所有的條件都滿足之后才開(kāi)始行動(dòng)。我們究竟在等待什么?真的能等到么?等到了又能怎樣?說(shuō)不定一等就耗費(fèi)了我們一生的精力，而到那時(shí)候你還有機(jī)會(huì)反駁么?不，我不信，因?yàn)椤俺晒τ肋h(yuǎn)留給那些有準(zhǔn)備的人"，而不是留給那些永遠(yuǎn)只知道等待的人。如果只知道等待好時(shí)機(jī)，恐怕我們的一生都會(huì)錯(cuò)過(guò)最佳時(shí)機(jī)。正因?yàn)槿绱?，很多人一輩子都干不不了一件事?/p>
知行合一高考 作文 1 古語(yǔ)云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡(jiǎn)易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識(shí)，不也正是如此嗎?我們生活在常識(shí)中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡(jiǎn)易;同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無(wú)窮，是為變易;常識(shí)由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識(shí)，于生活，我們泰然。 知行合一 高考作文 2 在我的鋼筆上，刻有一行字-----“一生俯首拜陽(yáng)明。”陽(yáng)明，是王守仁的號(hào)，而王守仁，是我最敬佩最崇拜的人，因?yàn)樗岢龅囊粋€(gè)觀點(diǎn)，那就是“知行合一”。 千百年來(lái)，關(guān)于知和行的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題，人們總是爭(zhēng)論不休，有人說(shuō)知難行易，而有人說(shuō)知易行難。經(jīng)歷了幾千年，王守仁站了出來(lái)，提出了知行合一。所謂“知行合一”，就是說(shuō)：懂得道理與實(shí)際應(yīng)用都是重要的。說(shuō)得再明白些就是要想實(shí)現(xiàn)理想，必須有切實(shí)可行的方法。這看上去是句簡(jiǎn)單的話，實(shí)際卻蘊(yùn)含著豐富的哲理。 知行合一 高考作文 3 這個(gè)世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的對(duì)手，要知道，在不同的情況下， 對(duì)手和朋友是時(shí)刻變化的。 一個(gè)人要知道自己的根本是什么，只有將自己的最擅長(zhǎng)的發(fā)揮好，你才可能做好別的。 多看書(shū)，多讀學(xué)報(bào)，多了解國(guó)家大事，現(xiàn)在的社會(huì)需要的是全面的人才。
知行合一作文
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。從名字上便可看出陶老推奉格物致知說(shuō)，可見(jiàn)其教育思想也是符合國(guó)民思想和國(guó)情教育。
“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！闭缣绽纤f(shuō)的那樣，出世便是啟蒙，進(jìn)棺材便是畢業(yè)，這聽(tīng)起來(lái)似乎有些荒謬，但是靜下心來(lái)想想，不正是這樣么？中國(guó)有句古話“活到老學(xué)到老”，確實(shí)，古人的確這樣做，不這樣做便是另類，可用在現(xiàn)在卻大不一樣，大部分年輕人不肯學(xué)習(xí)甚至厭惡學(xué)習(xí)，這就是心境不夠開(kāi)闊，沒(méi)有把能放下的放下。沒(méi)有做到知行合一的境界，當(dāng)然，知行合一不是讓你隱居山野去做學(xué)問(wèn)，而是秉承著自己的理想去學(xué)習(xí)，若真的必要?dú)w隱才能做學(xué)問(wèn)，那做出來(lái)的'也只是死文章，不堪大用，寧可不學(xué)。
“社會(huì)即學(xué)?！笔翘招兄吧罱逃崩碚摰牧硪粋€(gè)重要命題。陶行知認(rèn)為自有人類以來(lái)，社會(huì)就是學(xué)校，如果從大眾的立場(chǎng)上看社會(huì)是大眾唯一的學(xué)校，生活是大眾唯一的教育。統(tǒng)治階級(jí)們?yōu)楹尾怀姓J(rèn)此，是因?yàn)樗麄冇刑厥獾膶W(xué)校給他們的子弟受特殊的教育。陶行知反對(duì)這種特殊的不平等的教育，提出“社會(huì)即學(xué)?！?，以此來(lái)推動(dòng)大眾的普及教育。
明武宗正德三年（1508），心學(xué)集大成者王守仁在貴陽(yáng)文明書(shū)院講學(xué)，首次提出知行合一說(shuō)。所謂 “知行合一”，不是一般的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系?！爸?，主要指人的道德意識(shí)和思想意念?！靶小保饕溉说牡赖论`履和實(shí)際行動(dòng)。因此，知行關(guān)系，也就是指的道德意識(shí)和道德踐履的關(guān)系，也包括一些思想意念和實(shí)際行動(dòng)的關(guān)系。王守仁的“知行合一”思想包括以下兩層意思。 1、知中有行，行中有知。王守仁認(rèn)為知行是一回事，不能分為“兩截”?！爸性莾蓚€(gè)字，說(shuō)一個(gè)工夫”。從道德教育上看，王守仁極力反對(duì)道德教育上的知行脫節(jié)及“知而不行”，突出地把一切道德歸之于個(gè)體的自覺(jué)行動(dòng)，這是有積極意義的。因?yàn)閺牡赖陆逃峡矗赖乱庾R(shí)離不開(kāi)道德行為，道德行為也離不開(kāi)道德意識(shí)。二者互為表里，不可分離。知必然要表現(xiàn)為行，不行不能算真知。道德認(rèn)識(shí)和道德意識(shí)必然表現(xiàn)為道德行為，如果不去行動(dòng)，不能算是真知。王守仁認(rèn)為：良知，無(wú)不行，而自覺(jué)的行，也就是知。這無(wú)疑是有其深刻之處的。 2、以知為行，知決定行。王守仁說(shuō)：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是說(shuō)，道德是人行為的指導(dǎo)思想，按照道德的要求去行動(dòng)是達(dá)到"良知"的工夫。在道德指導(dǎo)下產(chǎn)生的意念活動(dòng)是行為的開(kāi)始，符合道德規(guī)范要求的行為是 “良知”的完成。
以上就是知行合一高中作文的全部?jī)?nèi)容，我為自己感到高興,因?yàn)槲易龅街泻弦涣恕Ｒ婚_(kāi)始,確實(shí)不容易,但是有這么個(gè)讓我倍感壓力的對(duì)手,我不怕了,真誠(chéng)的對(duì)你說(shuō)聲謝謝～!希望有一天我們可以成為無(wú)話不談的朋友。 知行合一的作文范文篇二 知即認(rèn)識(shí),知識(shí);行即實(shí)踐,行動(dòng)。知識(shí)是引領(lǐng)行動(dòng)的 方法 ,行動(dòng)是領(lǐng)悟知識(shí)的途徑。
